當(dāng)前位置：
溫泉在原地具有功能、價(jià)值、意義，蘊(yùn)含著精神。一般而言，功能與價(jià)值是不能移動(dòng)的，只能圍繞著那個(gè)資源進(jìn)行，如晚上離開燈光是沒有亮的，而意義與精神倒是可以離開原地。當(dāng)意義來到其他領(lǐng)域，更包括在地理空間上的來到其他地方，當(dāng)精神來到意識(shí)里（哲學(xué)），假如能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而不是間接地通過影響在理論上應(yīng)該增值，這就是實(shí)現(xiàn)了意義價(jià)值了。由于世間已有精神價(jià)值說法，是指有意義的活動(dòng)但無法兌現(xiàn)為貨幣，故這里采取了意義價(jià)值說法。
也可用其他言辭描述意義價(jià)值，如賓格價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值、能指價(jià)值等。賓格價(jià)值是指溫泉機(jī)可以作為溫泉的賓格，即主格正宗，但唯一和單調(diào)，路途遙遠(yuǎn)，而賓格多彩，適宜消費(fèi)端，可以經(jīng)?；?，體現(xiàn)專業(yè)功底；實(shí)踐價(jià)值是指由于溫泉機(jī)的出現(xiàn)，讓很多主體有了事業(yè)感，很多地區(qū)有了新想法，可以開展有意義的新項(xiàng)目建設(shè)；能指價(jià)值是指溫泉機(jī)為溫泉帶來了新功能，讓溫泉效用與時(shí)俱進(jìn)。由于早有實(shí)踐價(jià)值說法，或者說實(shí)踐意義與應(yīng)用價(jià)值，但實(shí)踐價(jià)值過于寬泛，偏重于主體行為，不是針對(duì)客體機(jī)理的，而賓格價(jià)值與能值價(jià)值說法在理解起來又有些難度，這也決定了意義價(jià)值概念的適宜性。
