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中國(guó)的沐浴文化

作者：極樂湯（大連）發(fā)布日期：2020-05-21 關(guān)注次數(shù)：

沐浴對(duì)于人們來說不僅是一種生活，更是一門藝術(shù)，一種文化。沐浴的概念隨著時(shí)代的變遷，其文化內(nèi)涵和種種表象特征都在逐漸演變。特別是在現(xiàn)代，各種沐浴文化和時(shí)代背景、造型設(shè)計(jì)以及高端科技的結(jié)合，出現(xiàn)了各種關(guān)于衛(wèi)浴生活的新的潮流趨勢(shì)。以浴缸為中心進(jìn)行家庭社交的沐浴文化，就是在這股潮流影響下興起并發(fā)展起來的。

在中國(guó)沐浴文化傳統(tǒng)中，沐浴不僅是一種隆重的禮儀，也是人們生活的信仰與精神。儒家文化“有澡身而浴德，與其澡于水，寧澡于德”表明中國(guó)沐浴文化的傳統(tǒng)，不僅在于發(fā)膚之康潔，而且更講求品行之端莊、德行之良好。

沐浴大概是人與生俱來的一種本能，透過沐浴，我們可以看見純潔與污濁，愛情與誘惑，透過沐浴的發(fā)展，我們可以看到宗教與藝術(shù)的發(fā)展，文化與社會(huì)的變革。沐浴的歷史是一部人類精神生活的歷史，也是一人類自身解放的歷史。沐浴，從概念的誕生之日起，就不單只是為了清潔身體，它還包括了放松精神，以及所有與身體有關(guān)的享受。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，沐浴，也和人類的其他行為一樣，積淀著豐富的文化內(nèi)涵。享受沐浴之樂的空間通常是由私人浴室和公共浴室組成，與私人浴室的單調(diào)比較起來，公共浴室內(nèi)的集體沐浴，似乎顯得更加多樣化，更加豐富和愉快，同時(shí)，公共浴室內(nèi)的況味更能折射出糾纏其中的人類精神和文明。

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